Der Hinduismus - Glaube, Lehren und Praktiken einer großen Weltreligion

Entdecke die komplexe Welt des Hinduismus, seine vielfältigen Glaubensgrundsätze, Praktiken und Traditionen sowie seine Bedeutung in der indischen Gesellschaft und Kultur.

Der Hinduismus ist mit geschätzten 1,1 Milliarden Anhängern die drittgrößte Religion der Welt und auch eine der ältesten, mit Überzeugungen und Praktiken, die mindestens bis ins 16. Jahrhundert v. Chr. zurückreichen. 

Hinduismus wird hauptsächlich in Indien (wo sich etwa 80 Prozent der Bevölkerung als Hindus bezeichnen), Nepal und Indonesien praktiziert. 

Über die Gründung des Hinduismus ist wenig bekannt, aber seine Lehren beeinflussen fast alle Aspekte des Lebens der Gläubigen. In den letzten Jahren sind bestimmte Aspekte des Hinduismus im Westen populär geworden, wie z. B. das Praktizieren von Yoga sowie die Verwendung von Chakren (Energiepunkte, die im ganzen Körper zu finden sind), um Krankheiten zu erkennen und zu behandeln.

Interessantes über den Hinduismus

Der Hinduismus ist eine der ältesten Religionen der Welt, die ihren Ursprung in Indien hat. 

Mit über einer Milliarde Anhängern weltweit ist er die drittgrößte Religion der Welt. Der Hinduismus ist eine sehr vielfältige Religion und umfasst eine Vielzahl von Glaubensrichtungen, die oft lokal und regional geprägt sind. Die Religion basiert auf einer Sammlung von Schriften, den sogenannten Veden und Upanishaden, die grundlegende Lehren und Praktiken der Religion enthalten.

Zentraler Glaube und Philosophie Der Hinduismus ist eine polytheistische Religion, was bedeutet, dass die Anhänger viele Götter und Göttinnen verehren. Es gibt jedoch auch eine tiefere Philosophie hinter der Religion, die die Einheit der Welt und die Einheit aller Wesen betont. Diese Philosophie wird als Vedanta bezeichnet und betont die Idee, dass alle Wesen letztendlich Teil des einen unendlichen Bewusstseins sind, das als Brahman bezeichnet wird. Die Menschheit hat die Fähigkeit, diese Einheit zu erkennen, indem sie sich von Illusionen und Vorstellungen befreit und sich auf den spirituellen Weg begibt, der zur Erleuchtung führt.

Kastensystem Das Kastensystem ist eine zentrale soziale Struktur im Hinduismus und teilt die Gesellschaft in verschiedene Kasten auf, von denen jeder eine bestimmte Rolle und Funktion hat. Die vier Hauptkasten sind Brahmanen (Priester und Gelehrte), Kshatriyas (Krieger und Herrscher), Vaishyas (Händler und Bauern) und Shudras (Arbeiter und Diener). Eine fünfte Gruppe, die sogenannten Unberührbaren oder Dalits, wird oft außerhalb des Kastensystems behandelt. Das Kastensystem ist jedoch in der modernen indischen Gesellschaft umstritten und wird von vielen als Diskriminierung angesehen.

Karma und Wiedergeburt Ein weiteres zentrales Konzept im Hinduismus ist das Karma. Es bezieht sich auf die Idee, dass jede Handlung, die ein Mensch ausführt, eine Auswirkung auf seine Zukunft hat. Gutes Karma führt zu positiven Erfahrungen und Glück, während schlechtes Karma zu Leid und negativen Erfahrungen führt. Das Konzept des Karma ist eng mit der Idee der Wiedergeburt verbunden, da es besagt, dass das Karma einer Person ihr Schicksal in ihrem nächsten Leben beeinflussen wird. Das Ziel im Hinduismus ist es, positives Karma zu erzeugen, um sich auf dem spirituellen Weg zu verbessern und letztendlich die Befreiung von der Wiedergeburt zu erreichen.

Puja und Tempel Die meisten Hindus praktizieren regelmäßig Puja, eine Form der Anbetung und Ehrerbietung gegenüber Göttern und Göttinnen. Puja kann zu Hause oder in Tempeln durchgeführt werden, die oft kunstvoll gestaltet sind und reich verzierte Götterstatuen enthalten. Die Puja kann viele verschiedene Formen annehmen, von der Verehrung von Götterbildern und Symbolen bis hin zu komplexen Ritualen, die von Brahmanen oder Priestern durchgeführt wird.

Was ist Hinduismus?

Der Hinduismus ist ein religiöses System, das seinen Ursprung in Indien hat. Sie setzt sich aus einer großen Vielfalt von Tendenzen zusammen. Seine grundlegenden Elemente sind jedoch der Glaube an Brahman als das höchste universelle Prinzip, Karma, Reinkarnation und Befreiung.

Der Begriff Hinduismus kommt vom Wort Hindu , einer persischen Adaption des Namens des Sindhu-Flusses. Ab dem 19. Jahrhundert n. Chr. wurde das Suffix -ism hinzugefügt, um die Werte, Überzeugungen und religiösen Praktiken der Völker des Indus-Tals zu bezeichnen.

Seine Praktizierenden, die Hindus genannt werden, begreifen es als einen Lebensstil und eine Kosmogonie. Aus diesem Grund bezeichnen sie den Hinduismus nicht als Religion, sondern als „Sanatana Dharma“, was „Tradition“ oder „ewiger Weg“ bedeutet.

Das Symbol des Hinduismus ist das Om, das den unpersönlichen Gott Brahman sowie das Universum und das Wesentliche darstellt. Das Om ist eine heilige Silbe, die wie ein Mantra wirkt. Das heißt, ein lebendiges Lied oder Gebet, das Hindus als Urklang schätzen, aus dem andere Klänge erzeugt werden.

Der Hinduismus hat weder einen Gründer noch eine herausragende Figur wie monotheistische Religionen. Dies begünstigt die große Vielfalt an metaphysischen, spirituellen, philosophischen Strömungen, Bräuchen, Kulten und Ritualen, die sie charakterisieren.

Derzeit ist der Hinduismus die vorherrschende Spiritualität in Indien, Nepal, der Insel Mauritius (Afrika) und der Insel Bali (Indonesien), obwohl sich seine Praxis in einigen Ländern anderer Kulturen verbreitet hat.

Merkmale des Hinduismus

• Es hat keinen religiösen Hierarchen. Der Hinduismus hat weder eine Hauptautorität noch eine Kirche im hierarchischen Sinne des Begriffs. Das erklärt die Vielfalt der Glaubensrichtungen und Rituale, die mit dieser Spiritualität verbunden sind und die mit der Volksfrömmigkeit wachsen.
• Es ist vielfältig und pluralistisch. Der Hinduismus ist eine synkretistische Religion, die viele Überzeugungen und Philosophien unterstützt, da sie im Laufe der Jahrhunderte eine große Vielfalt von Kulturen zusammengebracht hat. Diese Überzeugungen können monotheistisch, polytheistisch oder sogar agnostisch sein.
• Es hat ein reiches Pantheon von Gottheiten. Hindus haben ein System verschiedener Devatas , Devas und Devis , das heißt Götzen, Halbgötter und Halbgöttinnen, die verschiedene Manifestationen des höchsten universellen Prinzips darstellen. Aus diesem Grund weisen einige Spezialisten darauf hin, dass der Hinduismus nicht gerade polytheistisch ist.
• Es ist keine missionierende Religion. Ursprünglich wurde der Hinduismus durch das Kastensystem Indiens übertragen. Daher ist es keine expansive Religion auf der Suche nach Anhängern. Sie ist jedoch offen für Neuzugänge. Dies erklärt sein Wachstum und seine Präsenz in der westlichen Welt.

Hauptglauben des Hinduismus

Das Glaubenssystem des Hinduismus ist aufgrund seiner Besonderheiten sehr vielfältig und komplex. Innerhalb dieser Vielfalt teilen alle Hindus eine Reihe grundlegender Überzeugungen: Karma, Dharma, Reinkarnation und Befreiung.

Karma

Im Hinduismus wird eine Energie, die durch die Handlungen von Menschen erzeugt wird, als Karma bezeichnet. Wenn ein Mensch Gutes tut, wird er gutes Karma freisetzen. Im Gegenteil, wenn er etwas falsch macht, wird sein Karma negativ sein.

Mit anderen Worten, Karma bezieht sich auf die Folgen aller Handlungen, die ein Mensch in seinem Leben entwickelt. Es ähnelt dem Gesetz von Ursache und Wirkung. Die Idee von Karma repräsentiert einen tiefen Gerechtigkeitssinn.

Dharma

Dharma bezieht sich auf eine Reihe von Pflichten, die eine Person in ihrem Leben respektieren und erfüllen muss, wie Tugend, Religiosität, Verhalten usw. Mit anderen Worten, der Dharma ist die Pflicht zu sein, für die wir existieren.

Das Wort bedeutet so viel wie „Religion“, „gottgefälliges Verhalten“ oder „richtiges Verhalten“. Im Hinduismus werden zwei Hauptwege zum Dharma anerkannt: der häusliche Weg oder der klösterliche Weg.

Reinkarnation ( Samsara )

In der Regel glauben Hindus an die Reinkarnation, die Samsara genannt wird . Reinkarnation bedeutet, dass die Seele nach dem Tod einen neuen Körper besetzen kann. Je nach den Handlungen der Person kann sie in höheren, mittleren oder niedrigeren Existenzen reinkarnieren.

Befreiung ( Moksha )

Hindus glauben auch an die spirituelle Befreiung, die im Sanskrit Moksha genannt wird . Solange es einem Menschen nicht gelingt, Karma zu überwinden, bleibt er an die Illusion (Maia) und das Leiden, das sie hervorruft, gebunden.

Es gibt drei Wege, um spirituelle Befreiung zu erlangen, was das Ziel des Hinduismus ist. Diese Pfade sind: der Pfad des Handelns (Karma Marga); der Pfad des Wissens (jnana marga) und der Pfad der Hingabe (bhakti marga).

Lehren oder darśanas des Hinduismus

Die Grundüberzeugungen des Hinduismus unterliegen verschiedenen Interpretationen, die wir Doktrinen oder Darśanas nennen können. Der Begriff Darśana bedeutet „Vision“ und bezieht sich in diesem Fall auf die sechs Lehren, die der Hinduismus zusammenfasst.

1. Vedanta. Es bedeutet „Ende der Veden“. Es ist eine Doktrin, die sich auf das Studium von drei Büchern konzentriert: die  Upanishaden  ; das Brahma-sutra (oder Vedanta-sutra ) und die Bhagavad Gita.
2. Yoga. Es ist eine körperliche und geistige Disziplin, die die Befreiung der Seele in Bezug auf das Materielle anstrebt. Akzeptiere die Existenz Gottes. Der Begriff bedeutet „Vereinigung“ in Sanskrit. Sein Haupttext ist das Yoga-Sutra von Patanjali.
3. Sankhia. Es bedeutet „Zahl“ oder „Aufzählung“. Es basiert auf dem Dualismus, der die Anwesenheit eines temporären Körpers und eines Körpers aus subtiler Materie anerkennt, der nach dem Tod transzendiert und in einen anderen Körper wandert.
4. Mimansa. Es bedeutet „Reflexion“ oder „kritische Untersuchung“. Es regelt die Auslegung der Veden und die Begründung des vedischen Rituals. Es ist sehr wichtig im Vedanta.
5. Niaia. Es bedeutet „Regel“ oder „Methode“. Es versucht, das Leiden zu beenden, das aus Unwissenheit resultiert, und schlägt vier Methoden vor, um die Realität zu erkennen: Wahrnehmung, Schlussfolgerung, Vergleich und Zeugnis.
6. Vaisesika. Es bedeutet „privat“. Es ist von einer materialistischen Tendenz. Identifizieren und klassifizieren Sie alles, was existiert. Dafür schlägt er drei Kategorien der realen Existenz (Substanz, Qualität und Bewegung) und vier Kategorien vor, die sich aus Logik oder Intellekt ergeben (Gemeinschaft, Besonderheit, Eigentum und Nichtsein).

Ursprung und Geschichte des Hinduismus

Die Entstehung und Entstehung des Hinduismus ist ein uralter Prozess, geprägt durch die Summe verschiedener Glaubensrichtungen über die Jahre, als wären es Schichten.

Der Ursprung des Hinduismus wird auf die Zeit um 1750 oder 1500 v. Chr.

Erscheinung der unpersönlichen brahmanischen Gottheit

Nach der landwirtschaftlichen Revolution und der Sesshaftwerdung wurden die Überzeugungen und Rituale dieser Stämme komplexer. Im Laufe der Zeit tauchte das Konzept von Brahman auf , was auf Sanskrit „Schießen“ oder „Ausdehnen“ bedeutet. Es ist eine unpersönliche Gottheit, der das höchste universelle Prinzip zugeschrieben wird, dh der Ursprung und das Ende des Lebens.

Erste personifizierte Gottheiten und neue Disziplinen

Auf dieser Grundlage erschienen nach und nach neue personifizierte Gottheiten wie Shiva, Vishnu und die Göttin Kali.

Diese neuen Überzeugungen wurden mit anderen populären Ursprungs und mit mystischen oder asketischen Disziplinen wie Yoga vermischt . So entstand Tantra oder Tantrismus, der den Körper als Mittel zur Erlangung der Göttlichkeit schätzt.

Mönchsorden und Festigung des Hinduismus

Neue Sekten mit differenzierten Kulten entstanden aus Tantra, das metaphysische und philosophische Spekulationen begünstigte. Daraus entstanden verschiedene Mönchsorden, unter denen die von Shankara und Ramanuja gegründeten hervorstechen.

Mit der Gründung der Mönchsorden, deren liturgische Sprache Sanskrit ist, festigte sich der Hinduismus und verbreitete sich in ganz Indien.

Volksfrömmigkeit (Bhakti)

Parallel zu den Mönchsorden wuchsen in Indien volkstümliche Frömmigkeitsbekundungen, die sich vor allem in Liedern manifestierten. Daraus entstanden die modernen indischen Sprachen, in denen sich heute die Volksergebenheit ausdrückt. Diese Bewegung der Volksfrömmigkeit erhält den Namen Bhakti (Hingabe).

Heilige Bücher des Hinduismus

Der historische Prozess des Hinduismus hat zu einer Reihe heiliger Bücher unterschiedlichen Inhalts geführt. Diese heiligen Bücher des Hinduismus können in zwei große Gruppen eingeteilt werden, die Srutii und die Smriti .

Gruppe der srutii

Für Hindus sind die Sruti göttlich inspirierte Texte an die Rishis oder Heiligen und ursprünglich mündlich überliefert. Sie werden als Hauptquellen der Spiritualität geschätzt. Die wichtigsten sind die vier Veden (Rig-Veda, Iayou-Veda, Sama-Veda und Atharva-Veda). Viel später wurden die Upanishaden in diesen Kanon aufgenommen.

• Rig-Veda: Sie sind die ältesten Hymnen des Hinduismus, ursprünglich mündlich überliefert. Es wird angenommen, dass diese Hymnen um 1500 v. Chr. erschienen. Dieses Buch ist die Hauptgrundlage des Hinduismus.
• Iayou-Veda: Es ist das Opferbuch. Es wurde ungefähr um 900 v. Chr. Komponiert. Der größte Teil seines Inhalts stammt aus dem Rig-Veda.
• Sama-Veda oder Veda des Singens. Es ist ein episch-religiöses Buch, das die Hymnen des Rig-Veda zum Singen arrangiert.
• Atharva-Veda. Es ist das Buch der Rituale und Abläufe des täglichen Lebens. Es wurde erst spät in die vier Veden aufgenommen.
• Upanishade . Sie vertiefen sich in den Inhalt der Veden und lehren über die Identität zwischen Atman (dem menschlichen Geist) und Brahman (dem göttlichen Geist).

Gruppe der smriti

Smriti bedeutet „der Erinnerte“. Daher regoge die Gruppe der Smriti die Texte, die die Tradition organisieren und kommentieren und die später als die Veden sind. Sie werden normalerweise einem Autor zugeschrieben. Innerhalb der Gruppe stechen hervor:

• Die 18 Puranas. Es sind Texte, die die mythologischen Geschichten des Hinduismus erzählen.
• Mahabharata . Umfangreiches episch-mythologisches Buch. Es erzählt die Geschichte des Krieges zwischen zwei Familien: den Pandavas und den Karauvas.
• Ramayana . Epischer Text, der Valmiki zugeschrieben wird und wahrscheinlich im 3. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurde und das Leben von Rama erzählt.
• Sutras _ Sammlung von Aphorismen, also kurzen Sätzen, die für bestimmte Bereiche als Regel gelten.
• Brahmane . Sie sind Kommentare zu den Veden, die die vedischen Rituale erklären und rechtfertigen.
• Aranyakas . Es befasst sich mit der philosophischen Bedeutung der Rituale der Veden.