Der Zeitbegriff im Hinduismus

Die hinduistische Sicht der Zeit

Die meisten von uns sind daran gewöhnt, das Leben nach linearen Überzeugungen und Existenzmustern zu leben. Wir glauben, dass alles einen Anfang, eine Mitte und ein Ende hat. Aber der Hinduismus hat wenig mit der linearen Natur der Geschichte, dem linearen Zeitkonzept oder dem linearen Lebensmuster zu tun.

Zyklische Zeit

Das Vergehen der „linearen“ Zeit hat uns dorthin gebracht, wo wir heute sind. Aber der Hinduismus betrachtet das Konzept der Zeit auf eine andere Weise, und es gibt eine kosmische Perspektive dazu. Hindus glauben, dass sich der Schöpfungsprozess in Zyklen bewegt und dass jeder Zyklus vier große Zeitepochen hat, nämlich Satya Yuga, Treta Yuga, Dwapar Yug a und Kali Yug a. Und weil der Schöpfungsprozess zyklisch und nie endend ist, „fängt er an zu enden und endet um zu beginnen“.

Zeit ist Gott

Nach der hinduistischen Schöpfungstheorie ist die Zeit (Sanskrit „kal“ ) eine Manifestation Gottes. Die Schöpfung beginnt, wenn Gott seine Energien aktiviert, und endet, wenn er alle seine Energien in einen Zustand der Inaktivität zurückzieht. Gott ist zeitlos, denn die Zeit ist relativ und hört auf, im Absoluten zu existieren. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft koexistieren in ihm gleichzeitig.

Kalachakra

Der Kreislauf der Zeit Gott erschafft den Kreislauf der Zeit, Kalachakra genannt , um Teilungen und Bewegungen des Lebens zu erschaffen und die Welten in periodischen Zeitrahmen zu erhalten. Gott nutzt die Zeit auch, um die „Illusionen“ von Leben und Tod zu erschaffen. Es ist die Zeit, die für das Alter, den Tod und das Sterben seiner Schöpfungen verantwortlich ist. Wenn wir die Zeit überwinden, werden wir unsterblich. Der Tod ist nicht das Ende der Fahnenstange, sondern ein Tor zum nächsten Zyklus, zur Geburt. Dies gilt auch für das Universum selbst und ist den zyklischen Mustern in den Rhythmen der Natur ähnlich.