Ein Leitfaden zu den Grundlehren des Hinduismus

Im Gegensatz zu anderen bekannten Religionen mit klar definierten Systemen und Praktiken fehlt dem Hinduismus ein solches vorgeschriebenes System vorgeschriebener Überzeugungen und Ideen. 

Der Hinduismus ist eine Religion, aber auch eine breite Lebensweise für einen Großteil Indiens und Nepals, die ein breites Spektrum an Überzeugungen und Praktiken enthält, von denen einige dem primitiven Pantheismus ähneln, während andere einige sehr tiefgreifende metaphysische Ideale repräsentieren.

Im Gegensatz zu anderen Religionen, die einen bestimmten Weg zur Erlösung haben, erlaubt und fördert der Hinduismus mehrere Wege zur Erfahrung des Göttlichen und ist bekanntermaßen tolerant gegenüber anderen Religionen, da er sie lediglich als unterschiedliche Wege zum selben Ziel betrachtet. 

Diese Akzeptanz der Vielfalt macht es schwierig, religiöse Grundsätze zu identifizieren, die spezifisch hinduistisch sind, aber hier sind einige Grundprinzipien , die den hinduistischen Glauben und die Praxis identifizieren:

Die vier Puruṣārthas

Die Puruṣārthas sind die vier Ziele des menschlichen Lebens. Es wird angenommen, dass das menschliche Leben das Streben nach allen vier Zielen erfordert, obwohl Einzelpersonen in einem der Puruṣārthas besondere Talente haben können. Sie beinhalten:

• Dharma: die ethische, pflichtbewusste Lebensweise in Zusammenarbeit mit den Mitmenschen. Dieser Weg beinhaltet ein umfassendes Regelwerk für die „richtige Lebensweise“. 
• Artha: das Streben nach materiellem Wohlstand durch konstruktive Arbeit. Für Hindus umfasst Artha nicht nur die traditionelle Arbeit für den täglichen Lebensunterhalt, sondern auch die Arbeit der Regierung und des Zivildienstes. 
• Kama: das Streben nach Freude und Glück durch die Ausübung von Verlangen und Leidenschaft. Dies hat nicht die Konnotation von hedonistischem Vergnügen, wie es in einigen anderen Traditionen der Fall ist, sondern wird als eine Facette eines abgerundeten spirituellen Lebens angesehen. 
• Mosha : das Streben nach spiritueller Befreiung und Erlösung. Dies ist der Bereich des wissenschaftlichen Studiums und der Meditation, zusammen mit anderen Formen der Mystik . 

Glaube an Karma und Wiedergeburt

Wie der Buddhismus, der aus der hinduistischen Philosophie hervorgegangen ist, geht die hinduistische Tradition davon aus, dass die gegenwärtige Situation und das zukünftige Ergebnis das Ergebnis von Handlung und Konsequenz sind. Die sechs großen Schulen des Hinduismus vertreten diesen Glauben auf verschiedenen Ebenen der buchstäblichen Zugehörigkeit, aber sie alle eint der Glaube, dass die gegenwärtige Situation durch frühere Handlungen und Entscheidungen herbeigeführt wurde und dass zukünftige Umstände das natürliche Ergebnis dieser Entscheidungen sein werden und Aktionen, die Sie in diesem Moment ausführen. Ob Karma und Wiedergeburt von einem Leben zum nächsten als buchstäbliche, deterministische Ereignisse oder als psychologische Darstellungen des Lebens nach den Folgen angesehen werden, der Hinduismus ist keine Religion, die sich auf die Idee der göttlichen Gnade stützt, sondern auf die Verdienste des freien Willens. Im Hinduismus bestimmt das, was du getan hast, was du bist, 

Samsara und Moksha

Hindus glauben, dass die ewige Wiedergeburt die Bedingung von Samsara ist und dass das ultimative Ziel des Lebens Moksha oder Nirvana ist – die Verwirklichung der eigenen Beziehung zu Gott, das Erreichen von geistigem Frieden und Loslösung von weltlichen Belangen. Diese Erkenntnis befreit einen von Samsara und beendet den Kreislauf von Wiedergeburt und Leiden. In einigen hinduistischen Schulen wird angenommen, dass Moksha ein psychologischer Zustand ist, der auf der Erde erreichbar ist, während in anderen Schulen Moksha eine jenseitige Befreiung ist, die nach dem Tod eintritt. 

Gott und die Seele

Der Hinduismus hat ein kompliziertes System des Glaubens an die individuelle Seele sowie an eine universelle Seele, die man sich als eine einzige Gottheit vorstellen kann – Gott. 

Hindus glauben, dass alle Kreaturen eine Seele haben, ein wahres Selbst, bekannt als  Atman . Es gibt auch eine höchste, universelle Seele, bekannt als Brahman, die als eigenständig und verschieden von der individuellen Seele angesehen wird. Verschiedene Schulen des Hinduismus können das höchste Wesen je nach Sekte als Vishnu, Brahma, Shiva oder Shakti verehren. Das Ziel des Lebens ist zu erkennen, dass die eigene Seele mit der höchsten Seele identisch ist und dass die höchste Seele überall gegenwärtig ist und dass alles Leben in Einheit verbunden ist.

In der hinduistischen Praxis gibt es eine Vielzahl von Göttern und Göttinnen , die das eine abstrakte Höchste Wesen oder Brahman symbolisieren. Die grundlegendsten hinduistischen Gottheiten sind die Dreifaltigkeit von Brahma , Vishnu und Shiva . Aber viele andere Götter wie Ganesha, Krishna, Rama, Hanuman und Göttinnen wie Lakshmi, Durga, Kali und Saraswati führen die Beliebtheitsskala bei Hindus auf der ganzen Welt an.

Vier Lebensphasen und ihre Rituale

Der hinduistische Glaube besagt, dass das menschliche Leben in vier Phasen unterteilt ist, und es gibt definierte Riten und Rituale für jede Phase von der Geburt bis zum Tod.

• Das erste Ashrama – „Brahmacharya“ oder die Studentenstufe
• Das zweite Ashrama – Grihastha“ oder die Haushälter-Stufe
• Das dritte Ashrama – „Vanaprastha“ oder die Stufe des Einsiedlers
• Das vierte Ashrama – „Sannyasa“ oder die wandernde asketische Stufe

Im Hinduismus gibt es viele  Rituale , die in jedem Lebensabschnitt und unter verschiedenen Umständen praktiziert werden können, sowohl in der Routinepraxis zu Hause als auch bei formellen Feiern. Fromme Hindus führen tägliche Rituale durch, wie zum Beispiel die Anbetung im Morgengrauen nach dem Baden. Vedische Rituale und das Singen vedischer Hymnen werden zu besonderen Anlässen, wie z. B. einer hinduistischen Hochzeit, begangen. Andere wichtige Ereignisse im Lebensstadium, wie z. B. Rituale nach dem Tod, umfassen das  Yajña  und das Singen vedischer Mantras.