Das hinduistische Kalendersystem?

Was ist das hinduistische Kalendersystem?

Indiens kulturelle Vielfalt ist exzentrisch – selbst wenn es darum geht, Tage zu zählen. Stellen Sie sich vor, Menschen in verschiedenen Teilen des Landes verwenden dreißig verschiedene Datumssysteme. Bei so vielen verschiedenen Kalendern könnte man jeden Monat ein paar Neujahrsfeiern haben.

Bis 1957, als die Regierung beschloss, dieser kolossalen Verwirrung ein Ende zu bereiten, wurden etwa 30 verschiedene Kalender verwendet, um die Daten verschiedener religiöser Feste unter Hindus, Buddhisten und Jainas anzuzeigen . Diese Kalender basierten hauptsächlich auf den astronomischen Praktiken lokaler Priester und "kalnirnyaks" oder Kalendermacher. Darüber hinaus folgten die Muslime dem islamischen Kalender, und der gregorianische Kalender wurde von der Regierung für Verwaltungszwecke verwendet.

Indiens nationaler Kalender

Der aktuelle nationale Kalender Indiens wurde 1957 vom Kalenderreformkomitee aufgestellt, das einen Mondkalender formalisierte, in dem Schaltjahre mit denen des gregorianischen Kalenders übereinstimmen und die Monate nach den traditionellen indischen Monaten benannt sind. Dieser reformierte indische Kalender begann mit der Saka-Ära, Chaitra 1, 1879, was dem 22. März 1957 entspricht.

Epochen

Im indischen Zivilkalender ist die Anfangsepoche die Saka-Ära, eine traditionelle Ära der indischen Chronologie, die mit der Thronbesteigung von König Salivahana begonnen haben soll und auch die Referenz für die meisten astronomischen Werke in der Sanskrit-Literatur ist, die nach 500 n. Chr. geschrieben wurden. Im Saka-Kalender ist das Jahr 2002 n. Chr. 1925.

Die andere populäre Epoche ist die Vikram-Ära, die vermutlich mit der Krönung von König Vikramaditya begonnen hat. Das Jahr 2002 n. Chr. entspricht in diesem System dem Jahr 2060.

Die hinduistische Religionstheorie der Epochen teilt die Zeit jedoch in vier "Yugs" oder "Yugas" (Zeitalter) ein: Satya Yug, Treta Yug, Dwapar Yug und Kali Yug. Wir leben im Kali Yug, von dem angenommen wird, dass es mit dem Tod Krishnas begonnen hat, was der Mitternacht zwischen dem 17. und 18. Februar 3102 v. Chr. entspricht

Der Panchang

Der hinduistische Kalender wird „Panchang“ (oder „Panchanga“ oder „Panjika“) genannt. Es ist ein wichtiger Teil des Lebens der Hindus, denn es ist unentbehrlich bei der Berechnung der Daten von Festen und günstigen Zeiten und Tagen für die Durchführung verschiedener Rituale. Der hinduistische Kalender basierte ursprünglich auf den Bewegungen des Mondes und Anspielungen auf solche Kalender finden sich im Rig-Veda aus dem zweiten Jahrtausend v. Chr. In den ersten Jahrhunderten nach Christus reformierten babylonische und griechische astronomische Ideen die indischen Kalendersysteme. und seitdem wurden sowohl Sonnen- als auch Mondbewegungen bei der Berechnung von Daten berücksichtigt. Die meisten religiösen Feste und günstigen Anlässe werden jedoch immer noch auf der Grundlage der Mondbewegungen entschieden.

Das Mondjahr

Nach dem hinduistischen Kalender besteht ein Mondjahr aus 12 Monaten. Ein Mondmonat hat zwei Wochen und beginnt mit dem Neumond namens „amavasya“. Die Mondtage werden „Zehnten“ genannt. Jeder Monat hat 30 Zehnten, die zwischen 20 und 27 Stunden variieren können. Während der Wachsphasen werden die Tithis „Shukla“ oder die helle Phase genannt – die glücksverheißenden vierzehn Tage, beginnend mit der Vollmondnacht, die „Purnima“ genannt wird. Tithis für die abnehmenden Phasen werden "Krishna" oder die dunkle Phase genannt, die als ungünstige vierzehn Tage angesehen wird.

Hinduistischer Kalender: Tage, Monate, Jahre und Epochen

Seit der Antike haben verschiedene Regionen des indischen Subkontinents die Zeit mit verschiedenen Arten von Mond- und Sonnenkalendern verfolgt, die sich in ihrem Prinzip ähneln, sich aber in vielerlei Hinsicht unterscheiden. Bis 1957, als das Kalenderreformkomitee einen einzigen nationalen Kalender für offizielle Planungszwecke einrichtete, wurden in Indien und den anderen Nationen des Subkontinents etwa 30 verschiedene regionale Kalender verwendet. Einige dieser regionalen Kalender werden immer noch regelmäßig verwendet, und die meisten Hindus sind mit einem oder mehreren regionalen Kalendern, dem indischen Zivilkalender und dem westlichen gregorianischen Kalender vertraut.

Wie der gregorianische Kalender, der von den meisten westlichen Nationen verwendet wird, basiert der indische Kalender auf Tagen, die durch die Bewegung der Sonne gemessen werden, und Wochen, die in Schritten von sieben Tagen gemessen werden. An diesem Punkt ändert sich jedoch das Mittel der Zeitmessung.

Während im gregorianischen Kalender die einzelnen Monate unterschiedlich lang sind, um den Unterschied zwischen dem Mondzyklus und dem Sonnenzyklus auszugleichen, wobei alle vier Jahre ein „Schalttag“ eingefügt wird, um sicherzustellen, dass ein Jahr 12 Monate lang ist, im indischen Kalender, Jeder Monat besteht aus zwei Mondwochen, die mit einem Neumond beginnen und genau zwei Mondzyklen enthalten. Um die Unterschiede zwischen Sonnen- und Mondkalender auszugleichen, wird etwa alle 30 Monate ein ganzer zusätzlicher Monat eingefügt. Da Feiertage und Feste sorgfältig mit Mondereignissen koordiniert werden, bedeutet dies, dass Termine für wichtige hinduistische Feste und Feiern geltenkann von Jahr zu Jahr variieren, wenn man es vom gregorianischen Kalender aus betrachtet. Das bedeutet auch, dass jeder hinduistische Monat ein anderes Anfangsdatum hat als der entsprechende Monat im gregorianischen Kalender. Ein hinduistischer Monat beginnt immer am Tag des Neumonds. 

Die hinduistischen Tage

Namen der sieben Tage in der hinduistischen Woche:

1. Raviãra:  Sonntag (Tag der Sonne)
2. Somavâra:  Montag (Tag des Mondes)
3. Mañgalvã:  Dienstag (Marstag)
4. Budhavara:  Mittwoch (Tag des Merkur)
5. Guruvāra:  Donnerstag (Tag des Jupiter)
6. Sukravâra:  Freitag (Tag der Venus)
7. Sanivara:  Samstag (Saturntag)

Die hinduistischen Monate

Namen der 12 Monate des indischen Zivilkalenders und ihre Zuordnung zum gregorianischen Kalender:

1. Chaitra  (30/31* Tage) beginnt am 22./21. März*
2. Vaisakha  (31 Tage) beginnt am 21. April
3. Jyaistha  (31 Tage) beginnt am 22. Mai
4. Asadha  (31 Tage) beginnt am 22. Juni
5. Shravana  (31 Tage) beginnt am 23. Juli
6. Bhadra  (31 Tage) beginnt am 23. August
7. Asvina  (30 Tage) beginnt am 23. September
8. Kartika  (30 Tage) beginnt am 23. Oktober
9. Agrahayana  (30 Tage) beginnt am 22. November
10. Die Pause  (30 Tage) beginnt am 22. Dezember
11. Magha  (30 Tage) beginnt am 21. Januar
12. Phalguna  (30 Tage) beginnt am 20. Februar
    * Schaltjahre

Hinduistische Epochen

Westler, die an den gregorianischen Kalender gewöhnt sind, bemerken schnell, dass das Jahr im hinduistischen Kalender anders datiert wird. Westliche Christen zum Beispiel markieren alle die Geburt Jesu Christi als Jahr Null, und jedes Jahr davor wird als BCE (before Common Era) bezeichnet, während die folgenden Jahre als CE bezeichnet werden. Das Jahr 2017 im gregorianischen Kalender liegt also 2017 Jahre nach dem angenommenen Geburtsdatum Jesu.

Die hinduistische Tradition markiert große Zeiträume durch eine Reihe von Yugas (grob übersetzt als „Epoche“ oder „Ära“, die in Vier-Ära-Zyklen fallen. Der vollständige Zyklus besteht aus dem Satya Yuga, dem Treta Yuga, dem Dvapara Yuga und dem Kali Yuga: Nach dem hinduistischen Kalender ist unsere heutige Zeit das  Kali Yuga , das in dem Jahr begann, das dem gregorianischen Jahr 3102 v bekannt als das Jahr 5119 im hinduistischen Kalender .

Die meisten modernen Hindus, die mit einem traditionellen regionalen Kalender vertraut sind, sind gleichermaßen mit dem offiziellen bürgerlichen Kalender vertraut, und viele sind auch mit dem gregorianischen Kalender