Hinduistischer Feuergott Agni

Agni - der hinduistische Feuergott

Agni - der hinduistische Feuergott

Agni, der Gott des Feuers, ist eine der bekanntesten Gottheiten der Veden . Mit der einzigen Ausnahme von Indra sind mehr Hymnen an Angi gerichtet als an irgendeine andere Gottheit. Bis zum heutigen Tag bildet Agni einen Teil vieler Übergangsriten fĂŒr Hindus, einschließlich Geburt, Heirat und Tod. 

Der Ursprung und das Aussehen von Agni

In der Legende werden verschiedene Berichte ĂŒber den Ursprung von Agni gegeben. Einem Bericht zufolge soll er ein Sohn von Dyaus und Prithivi sein. Eine andere Version besagt, dass er der Sohn von Brahma namens Abhimani ist. Nach einem weiteren Bericht wird er zu den Kindern von Kasyapa und Aditi gezĂ€hlt und ist daher einer der Adityas. In den spĂ€teren Schriften wird er als Sohn von Angiras, dem König der Pitris (VĂ€ter der Menschheit), beschrieben, und ihm wird die Urheberschaft mehrerer Hymnen zugeschrieben.

In Kunstwerken wird Agni als roter Mann mit drei Beinen und sieben Armen, dunklen Augen, Augenbrauen und Haaren dargestellt. Er reitet auf einem Widder, trĂ€gt eine poita (brahmanischer Faden) und eine Girlande aus FrĂŒchten. Feuerflammen entspringen seinem Mund, und sieben Strahlen der Herrlichkeit strahlen aus seinem Körper.

Es ist schwer, die Bedeutung von Agni in der hinduistischen religiösen Praxis und im Glauben zu ĂŒberschĂ€tzen.

Die vielen Farbtöne von Agni

Agni ist ein Unsterblicher, der seinen Wohnsitz bei Sterblichen als deren Gast genommen hat. Er ist der Hauspriester, der vor der MorgendĂ€mmerung aufsteht; er verkörpert eine gelĂ€uterte und gesteigerte Form der Opferpflichten, die verschiedenen menschlichen FunktionĂ€ren ĂŒbertragen werden.

Agni ist der göttlichste der Weisen und ist mit allen Formen der Anbetung bestens vertraut. Er ist der weise Leiter und BeschĂŒtzer aller Zeremonien, der es den Menschen ermöglicht, den Göttern auf korrekte und annehmbare Weise zu dienen. 

Er ist ein schneller Bote, der sich zwischen Himmel und Erde bewegt und sowohl von Göttern als auch von Menschen beauftragt wurde, ihre gegenseitige Kommunikation aufrechtzuerhalten. Er ĂŒbermittelt den Unsterblichen die Hymnen und Opfergaben der irdischen Anbeter und bringt die Unsterblichen auch vom Himmel zum Opferplatz. Er begleitet die Götter, wenn sie die Erde besuchen, und teilt die Ehrfurcht und Anbetung, die sie erhalten. Er macht Menschenopfer greifbar; ohne ihn erfahren die Götter keine Befriedigung.

Die Einzigartigkeit von Agni

Agni ist der Herr, BeschĂŒtzer und König der Menschen. Er ist der Herr des Hauses und wohnt in jeder Wohnung. Er ist ein Gast in jedem Haus; er verachtet niemanden und lebt in jeder Familie. Er gilt daher als Mittler zwischen Göttern und Menschen und als Zeuge ihrer Taten. Bis zum heutigen Tag wird Agni bei allen feierlichen AnlĂ€ssen, einschließlich Geburt, Heirat und Tod, verehrt und um seinen Segen gebeten.

In den alten Hymnen soll Agni in den beiden HolzstĂŒcken wohnen, die Feuer erzeugen, wenn sie aneinander gerieben werden – das Lebewesen, das aus trockenem, totem Holz entspringt. Wie der Dichter sagt, beginnt das Kind, sobald es geboren ist, seine Eltern zu verzehren. Agnis Wachstum wird als Wunder angesehen, da er von einer Mutter geboren wird, die ihn nicht ernĂ€hren kann, sondern stattdessen seine Nahrung von Opfergaben aus geklĂ€rter Butter erhĂ€lt, die in diesen Mund gegossen werden. 

Die Macht von Agni

Die höchsten göttlichen Funktionen werden Agni zugeschrieben. Obwohl er in einigen Berichten als Sohn des Himmels und der Erde dargestellt wird, soll er in anderen Himmel und Erde und alles, was fliegt oder geht, steht oder sich bewegt, geformt haben. Agni formte die Sonne und schmĂŒckte den Himmel mit Sternen. Die Menschen zittern vor seinen mĂ€chtigen Taten, und seinen Edikten kann nicht widerstanden werden. Erde, Himmel und alle Dinge gehorchen seinen Befehlen. Alle Götter fĂŒrchten und huldigen Agni. Er kennt die Geheimnisse der Sterblichen und hört alle an ihn gerichteten Anrufungen.

Warum verehren Hindus Agni?

Die Anbeter von Agni werden gedeihen, wohlhabend sein und lange leben. Agni wird mit tausend Augen ĂŒber den Mann wachen, der ihm Essen bringt und ihn mit Opfergaben nĂ€hrt. Kein Todfeind kann die Herrschaft ĂŒber die Person erlangen, die Agni opfert. Agni verleiht auch Unsterblichkeit. In einer Trauerhymne wird Agni gebeten, seine WĂ€rme zu nutzen, um den ungeborenen (unsterblichen) Teil des Verstorbenen zu wĂ€rmen und ihn in die Welt der Gerechten zu tragen.

Agni trĂ€gt MĂ€nner durch Katastrophen wie ein Schiff ĂŒber das Meer. Er gebietet ĂŒber alle ReichtĂŒmer der Erde und des Himmels und wird daher fĂŒr ReichtĂŒmer, Nahrung, Befreiung und alle anderen Formen von zeitlichem Gut angerufen. Er vergibt auch alle SĂŒnden, die möglicherweise durch Torheit begangen wurden. Alle Götter sollen in Agni enthalten sein; er umgibt sie wie der Umfang eines Rades die Speichen.

Agni in hinduistischen Schriften und Epen

Agni erscheint in vielen epischen vedischen Hymnen. 

In einer berĂŒhmten Hymne des Rig-Veda werden Indra und die anderen Götter aufgefordert, die Kravyads (die Fleischfresser) oder Rakshas, Feinde der Götter, zu vernichten. Aber Agni selbst ist ein Kravyad und nimmt als solcher einen ganz anderen Charakter an. In dieser Hymne existiert Agni in einer Gestalt, die so abscheulich ist wie die Wesen, die zu verschlingen er aufgerufen wurde. Trotzdem schĂ€rft er seine beiden eisernen StoßzĂ€hne, steckt seine Feinde in sein Maul und verschlingt sie. Er erhitzt die Kanten seiner Pfeile und schickt sie in die Herzen der Rakshas.

Im Mahabharata ist Agni erschöpft, weil er zu viele Opfergaben verschlingt, und möchte seine Kraft wiederherstellen, indem er den gesamten Khandava-Wald verzehrt. AnfĂ€nglich hindert Indra Agni daran, dies zu tun, sobald Agni die UnterstĂŒtzung von Krishna und Arjuna erhĂ€lt, verwirrt er Indra und erreicht sein Ziel.

GemĂ€ĂŸ dem Ramayana wird Agni , um Vishnu zu unterstĂŒtzen , wenn er als Rama inkarniert ist , von einer Affenmutter der Vater von Nila.

Schließlich heiratet Agni in  Vishnu Purana Swaha, von dem er drei Söhne hat: Pavaka, Pavamana und Suchi.

Die sieben Namen von Agni

Agni hat viele Namen: Vahni (der das Hom oder Brandopfer empfĂ€ngt); Vitihotra (der den Anbeter heiligt); Dhananjaya (der ReichtĂŒmer erobert); Jivalana (der brennt); Dhumketu (dessen Zeichen Rauch ist); Chhagaratha (der auf einem Widder reitet); Saptajihva (der sieben Zungen hat).

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