Chhath Puja

Hinduistisches Ritual für den Sonnengott

Chhath Puja, auch Dala Puja genannt, ist ein hinduistisches Fest, das in den nord- und ostindischen Bundesstaaten Bihar und Jharkhand und sogar in Nepal beliebt ist. Das Wort „Chhath“ hat seinen Ursprung im „sechsten“, da es am 6. Tag oder „Shasthi“ der Mondvierzehn Tage von Kartik (Oktober – November) im hinduistischen Kalender gefeiert wird – sechs Tage nach Diwali , dem Lichterfest.

Ein Ritual, das dem Sonnengott gewidmet ist

Chhath zeichnet sich hauptsächlich durch Rituale am Flussufer aus, bei denen der Sonnengott oder Surya verehrt wird, was ihm den Namen „Suryasasthi“ gibt. Es untermauert den immer noch so wissenschaftlichen Glauben, dass der Sonnengott jeden Wunsch der Erdbewohner erfüllt, und so ist es unsere Pflicht, der Sonne mit einem besonderen Gebet dafür zu danken, dass sie unseren Planeten kreisen lässt und Lebewesen das Geschenk des Lebens schenkt. Die Ghats oder Flussufer sind voller Anhänger, die kommen, um ihre rituelle Anbetung oder „Arghya“ der Sonne zu vervollständigen – sowohl in der Morgen- als auch in der Abenddämmerung. Das morgendliche 'Arghya' ist ein Gebet für eine gute Ernte, Frieden und Wohlstand im neuen Jahr und das abendliche 'Arghya' ist ein Ausdruck des Dankes an die Güte des Sonnengottes für alles, was er im vergangenen Jahr gegeben hat.

Wie Chhath gefeiert wird

Chhath kann gut als Staatsfest von Bihar angesehen werden, wo es vier Tage dauert. Außerhalb Indiens wird Chhath neben den nepalesischen Hindus hauptsächlich von der Bhojpuri- und Maithili-sprechenden Gemeinschaft gefeiert. Es nimmt eine fröhliche und farbenfrohe Form an, wenn sich die Menschen in ihre besten Kleider kleiden und sich an Flüssen und anderen Gewässern versammeln, um Chhath zu feiern. Viele Gläubige nehmen im Morgengrauen ein heiliges Bad, bevor sie die rituellen Opfergaben oder „ Prasad “ zubereiten, die hauptsächlich aus „Thekua“ bestehen, einem harten und rohen, aber schmackhaften Kuchen auf Weizenbasis, der normalerweise in traditionellen Erdöfen namens „Chulhas“ zubereitet wird. Die göttlichen Opfergaben werden auf kreisförmigen Tabletts platziert, die aus Bambusstreifen namens „Dala“ oder „Soop“ geflochten sind. Frauen schmücken neue Kleider, zünden Lampen an und singen hingebungsvolle Volkslieder zu Ehren von 'Chhat Maiya' oder demheiliger Fluss Ganges . Nach Sonnenuntergang kehren die Devotees nach Hause zurück, um „Kosi“ zu feiern, wenn Erdlampen oder „Diyas“ im Hof des Hauses angezündet und unter einer Laube aus Zuckerrohrstangen aufbewahrt werden. Ernsthafte Anhänger halten ein striktes wasserfreies Fasten von drei Tagen ein.

Die 4 Tage von Chhath

Der erste Tag von Chhath wird „Nahai Khai“ genannt, was wörtlich „Baden und Essen“ bedeutet, wenn Anhänger im Fluss baden, vorzugsweise in einem heiligen Fluss wie dem Ganges, und das Wasser nach Hause bringen, um Essensopfer für den Sonnengott zu kochen.

Am zweiten Tag namens „Kharna“ halten die Devotees 8-12 Stunden wasserfreies Fasten ein und beenden ihr „Vrat“ am Abend, nachdem sie die Puja mit dem „Prasad“ durchgeführt haben, das Surya angeboten wird. Diese besteht normalerweise aus „Payasam“ oder „Kheer“ aus Reis und Milch, „Puris“, frittiertem Brot aus Weizenmehl und Bananen, die am Ende des Tages an alle verteilt werden.

Der dritte Tag wird auch mit Anbetung und der Zubereitung von „Prasad“ verbracht, während ohne Wasser gefastet wird. Dieser Tag wird durch das aufwändige Abendritual namens „Sandhya Arghya“ oder „Abendopfer“ gekennzeichnet. Die Opfergaben werden der untergehenden Sonne auf Bambustabletts mit 'Thekua', Kokosnuss und Banane neben anderen Früchten serviert. Darauf folgt das 'Kosi'-Ritual in den Häusern.

Der vierte Tag von Chhath gilt als der vielversprechendste, wenn das letzte Morgenritual oder „Bihaniya Arghya“ durchgeführt wird. Die Devotees versammeln sich zusammen mit ihrer Familie und Freunden am Ufer des Flusses, um der aufgehenden Sonne 'Arghyas' darzubringen. Sobald das Morgenritual vorbei ist, brechen die Devotees ihr Fasten, indem sie einen Bissen Ingwer mit Zucker nehmen. Dies markiert das Ende der Rituale, während fröhliche Feiern folgen.

Legenden rund um Chhath Puja

Es wird gesagt, dass in den Zeiten des Mahabharata Chhath Puja von Draupadi, der Frau der Pandava-Könige, durchgeführt wurde. Während der langen Verbannung aus ihrem Königreich besuchten einst Tausende von wandernden Einsiedlern ihre Hütte. Als fromme Hindus waren die Pandavas verpflichtet, die Mönche zu ernähren. Aber als Verbannte waren die Pandavas nicht in der Lage, so vielen hungrigen Einsiedlern Nahrung anzubieten. Auf der Suche nach einer schnellen Lösung wandte sich Draupadi an Saint Dhaumya, der ihr riet, Surya zu verehren und die Rituale der Chhath für Wohlstand und Fülle zu befolgen.

Gebete, die dem Sonnengott gewidmet sind

Ein paar beliebte Gebete werden von Anhängern gesungen, während sie den Sonnengott anbeten:

Om Hraam, Hreem, Hroum, Swaha, Suryaya Namah. (Beej-Mantra)

Hier ist ein weiteres beliebtes Mantra, das auch bei der Durchführung des „Surya Namaskar“-Yoga geäußert wird:

„Lasst uns die Herrlichkeit von Surya singen, dessen Schönheit mit der einer Blume konkurriert / Ich verneige mich vor ihm, dem strahlenden Sohn des heiligen Kashyapa, dem Feind der Dunkelheit und Zerstörer jeder Sünde.“